所谓文明

只是人类更懂得“伪装”自己而已

现在距离二战结束本就没多久

屠杀儿童、孕妇很难想象是

当时欧洲最强文明所为

更别提

在史前很长的混沌期

人类面对恶劣的自然灾害

或者战争

人类所能做出的更残酷的事

那时候

祭祀是头等大事

祭祀的核心是

给老天爷

上贡品

祈祷平安

族群里最珍贵的少女

往往会被选为祭祀品

后来人们

不吃这套了

毕竟谁也不想把自己闺女拿去祭祀

河神、天神

等各路神

但是祭祀还需要进行

作为少女象征意义的

女阴

玉璧开始流行起来

现在的北京

一到阴历特定节日

也是满大街边边角角

偷偷烧纸钱的

一些东西并没有消失

只是我们没有意识到而已

下面的图片会引起不适

请慎重点开

慎重

大家都知道，尸体过不了多长时间就会腐烂。除非是在某些极端的环境之中才能长久保存。

德国考察队在安第斯山脉冰雪中发现了一约在13-15岁，盘腿而坐的女孩尸体，是一位印加少女。表面看起来栩栩如生。据研究调查，此女大约死于五百年前，然而至今保存完好。

据专家们研究，古时人们相信山中有山神，需要向山神祭祀才能换来收成和平安。该少女很可能就是当时被当做祭品的少女。

专家们发现女孩身穿当时最昂贵、最华丽的服装，秀发打理得非常好。经研究发现胃里的残留物亦是最优质的美味佳肴。这点很类似咱们电视上经常看到的砍头前先吃顿好的。

专家家通过提取尸体的头发发现，女孩在其人生最后的一个月里大量用过酒类和酒精饮料，还有毒品。

很可能是当时的人为了让祭祀品不反抗使用的手段，在少女昏睡中被仍在冰雪中。

年5月2日，台州黄岩区屿头乡前礁村村民在建房时发现一古墓葬，后经省文物考古研究所和黄岩区博物馆进行抢救性发掘，共从墓内清理出以丝绸服饰为主的五代十国到南宋文物66件（组）。经证实，墓主人为赵匡胤七世孙赵伯澐。特别引人注目的是出土于墓主人头部右侧的投龙玉璧与水晶璧，它们外径尺寸一致，均配有青绿色编织绳，穿系方式相同。谁知如此相似的两副挂件却差着多年，一为宗教古物，一为时尚配件，功用虽不同，却说明璧在古代生活中扮演着重要角色。

投龙玉璧

台州黄岩区屿头乡前礁村南宋赵伯澐墓出土

玉璧：外径7.5厘米，孔径2.6厘米，厚0.7厘米

台州市黄岩区博物馆藏

玉璧为青白玉，少量棕色沁。正面镌刻49字铭文，由外而内按顺时针排列成三圈：“大唐皇帝昪谨于东都内庭修金箓道场设醮谢土上仰玄泽修斋事毕谨以金龙玉璧投诣西山洞府昇元四年十月日告闻”。

李昪原是南吴大将徐温养子，取名徐知诰，年掌朝政，拥杨溥称帝。年，徐知诰废杨溥自立，吴亡，即位于金陵，更名诰，改元昇元，国号齐。年，复姓李氏，更名昪，改国号为唐，史称南唐。

这块玉璧，就是改国号为南唐后第二年，李昪在一次投龙活动中的重要物件。铭文清楚交代年10月某日，南唐皇帝李昪于扬州宫廷内建道场设醮修斋完毕后，将金龙、玉璧投到西山洞府，感谢苍天赐予国土，并祈祷苍天庇佑江山永固、国运昌隆。

早期的投龙活动为投龙和简，按投放地的不同，分投山简、投土简、投水简，告祈天、地、水三官神灵。“金龙”起到的是“邮差”的作用，而“简”是写有祷告文字的书信，人们通过把“简”连同金龙一起丢到神灵居住的地方，让神灵能知道自己的心愿。

唐赤金走龙陕西省历史博物馆藏

唐代投龙开始出现玉璧。反映武则天投龙活动的唐《岱岳观碑》即有“投龙荐璧”“于名山大川投龙璧”“金龙玉璧并投山讫”的记载。唐玄宗时道士张万福《传授三洞经戒法箓略说》有《金龙玉璧简文》记载：“简者求事之词，璧乃质诚之信，龙即传奏之驿”，说明了简、璧、龙各自的作用。而李昪投龙仪式则直接把告文刻在了玉璧上，是合简、璧为一了。这是迄今为止发现的唯一一件投龙玉璧实物，对研究道教投龙具有重要意义，可惜与玉璧捆绑在一起投放的金龙不知所踪。

这件南唐的投龙玉璧为何会出现在南宋赵伯澐的墓中呢？也许与北宋晚期兴起的金石学有关，文人士大夫以收藏古物为时尚，陕西蓝田吕氏家族墓中亦出土不少古物。从墓中出土最重要的位置来看，这块玉璧是赵伯澐生前至珍之物，还专门为它配了一个卷草纹玉管，并用一条精致的丝绳带穿孔而过系结玉璧，绳端坠着葫芦状穗子。这条绳带沉睡千年而宛如新编，令人惊叹不已。

水晶璧

台州黄岩区屿头乡前礁村南宋赵伯澐墓出土

水晶璧：外径7.5厘米，孔径3.2厘米，厚1.2厘米

台州市黄岩区博物馆藏

水晶璧质地纯净光洁、晶莹透亮。相似的水晶璧在江西上饶茶山寺南宋建炎四年（）赵仲諲墓、南京西天寺南宋绍兴二十五年（）墓、浙江湖州吴兴区漾西宋墓、庆元会溪南宋胡纮妻吴氏墓都有发现，唯一的区别是上述水晶璧均为孔壁对称内削，而赵伯澐的水晶璧孔壁垂直。

更为难能可贵的是，其他墓中都仅存水晶璧，而赵伯澐墓的水晶璧以一根精致的丝绳带穿孔而过系结，丝质编织绳带保存完好如初。这为我们清楚展示了水晶璧的功能是压制飞扬的轻薄丝绸衣物，同时也是一挂美观时尚的佩饰。这样的图像资料我们可以在山西大同西环路辽晚期壁画墓中寻到，墓室西壁、东壁绘有挂置数件衣、裙的衣架，衣物间挂有环形佩饰，似为玉璧或水晶璧挂件。图中绳带的系结方式与赵伯澐墓不同，但似乎末端同样垂有穂子。

南宋璧形水晶饰

江西吉水李家山南宋墓出土

这件系绳带水晶璧的发现为我们解决了功用上的一大疑惑，这提示我们另一类椭圆形水晶环应该同样是挂件。这类外廓椭圆形，内孔海棠形，整体呈剑环式的水晶在江西吉水李家山南宋墓、浙江东阳湖溪镇罗青甲南宋墓、